banner

Блог

Aug 31, 2023

Печать легенды: потерять одну-две СТРЕЛЫ из-за «бремени белого человека» — Moviejawn

Райан Зильберштейн, управляющий редактор Red Herring

В этом месяце я посмотрю два фильма 1950-х годов о белых мужчинах, которые «становятся туземцами». Это распространенный образ, который наиболее известен в «Танцах с волками», о которых я рассказывал здесь в прошлом году. Как и «Танцы с волками», «Сломанная стрела» (1950) и «Бег стрелы» (1957) представляют собой то, что Эберт назвал «сентиментальными фантазиями», представляющими альтернативную историю Соединенных Штатов, создающую впечатление, будто можно было избежать геноциды, совершенные белыми людьми.

«Сломанная стрела», по крайней мере, основана на исторических фактах, и это может объяснить, что, на мой взгляд, она является лучшей из трех. Режиссер Делмер Дэйвс, Джимми Стюарт играет Тома Джеффордса, начальника почты из Тусона, штат Аризона. В начале фильма показано, как Джеффордс лечит раненого подростка-апачей, а затем, в конечном итоге, строит дружбу с Кочизом (Джефф Чендлер), лидером апачей чирикауа. Джеффордс не только договаривается о безопасном прохождении почты через территорию Кочиза, но также влюбляется и женится на девушке апачей Сонсиахрей (Дебра Пейджет). Это была первая главная роль Пейджет, и, несмотря на то, что ей было всего 16 лет, она не уступала гораздо более старшей Стюарт (42 года на тот момент). Эти отношения были придуманы для фильма, поскольку историки полагают, что Джеффордс всю жизнь был холостяком, но это, безусловно, дополняет повествование о Джеффордсе как об «индийском любовнике», как его часто насмешливо называют в фильме.

В отличие от других примеров этого образа, я думаю, что намерения «Сломанной стрелы» очевидны, даже если исполнение все еще спотыкается. В то время как Кочиз и Сонсиахрей играют белые актеры, Джеронимо сыграл Джей Сильверхилс, канадский актер-могавк, а остальных апачей сыграли настоящие члены племени из индейской резервации Форт-Апачи. Это делает его намного более прогрессивным, чем голливудские вестерны, которые выйдут даже десятилетия спустя. Ритуалы апачей, показанные в фильме, по крайней мере, основаны на конкретных племенных обычаях, а не придуманы белыми кинематографистами. Изображение по-прежнему иногда кажется неуклюжим и неуклюжим через призму сегодняшнего дня, но я думаю, что благие намерения ясны.

Второе, что имеет значение, — это отношение белых, особенно Джеффордса и генерала Оливера Ховарда (Бэзил Рейсдал). Известный как «Христианский генерал», здесь хорошо изображен настоящий Говард. До событий этого фильма он был назначен главой Бюро вольноотпущенников, которому было поручено интегрировать свободных чернокожих в южное общество и политику. В частности, он был сторонником образования чернокожих и основал Университет Говарда в 1867 году. Эндрю Джонсон однажды назвал его экстремистом, и моя книга подтверждает это. В «Сломанной стреле» показано, что Ховард столь же сочувствует апачам, ссылаясь на Библию как на основу своей веры в равенство. Это придает «Сломанной стреле» сильную гуманистическую направленность, а ее трагический финал подчеркивает чувство сожаления создателей фильма о том, как обошлись с коренными народами этого континента. «Сломанная стрела» представляет собой смесь классического и ревизионистского вестерна и стоит рядом с другими произведениями этого жанра примерно того же времени, пытаясь адаптироваться к общественным настроениям, сложившимся после Второй мировой войны.

«Бег стрелы» 1957 года имеет другое направление. Например, «Танцы с волками» (критики в 1991 году отметили сходство между двумя фильмами) и «Преступник Джози Уэйлс» объединяют «бывших» конфедератов с местным сопротивлением. Когда я писал здесь об Уэльсе в августе прошлого года, я писал о «Проигранном деле» и его связи с Уотергейтом. Здесь Род Стайгер играет О'Миру, Конфедерата, который выпустил последнюю пулю Гражданской войны (он подумывает об убийстве генерала Гранта в Аппоматтоксе, прежде чем его отговорят от этого). Разочарованный Реконструкцией, он направляется на запад и заводит дружбу с Ходячим Койотом (Джей К. Флиппен) из племени Лакота (огромным преимуществом этого фильма является объяснение происхождения термина Сиу).

ДЕЛИТЬСЯ